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伟德国际乐百家-西双版纳有个基诺族,传说诞生于兄妹互相结婚,让人觉得不可思议
2020-01-11 18:04:02      

伟德国际乐百家-西双版纳有个基诺族,传说诞生于兄妹互相结婚,让人觉得不可思议

伟德国际乐百家,我国有56个民族,而民族成分最多的是云南省,除汉族外,少数民族有52个。在众多的民族中,基诺族是我国最有一个被认定的民族,它主要聚居在云南的西双版纳州景洪市基诺山基诺族民族自治乡,周边的县域也有少量基诺族散居。

1979年基诺族才被确认为单一的民族,在解放前他们还处于原始社会状态,解放后经过国家的大力支持和帮扶,他们在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟,跨入了现代社会。

走进云南西双版纳基诺山寨,被这个深藏在森林里的民族聚居村落所吸引,茂密的原始森林里不知隐藏着多少不为人知的故事和传奇。

在基诺山寨的半山腰有一座依山而建的巨大美女雕塑,两个巨大的土堆就是她的乳房。据基诺族人介绍,已经不知道什么时候建的了,自古族人就在这里祭祀祖先,而且历代都有修缮。这座雕塑叫“阿嫫腰北”,跟基诺族的诞生有关。

基诺族的祖先认为世间万物都是女神“阿嫫腰北”创造,然而她创造的这个世界每天争吵不休,互相残害,她决定把世界毁灭了再重新创造。她把一对亲兄妹“玛黑”和“玛妞”放入一个形似太阳的大木鼓中,然后造出七个太阳晒死了很多动植物,又发起洪水淹没了整个世界。“玛黑”和“玛妞”在大鼓里漂泊了七天七夜之后洪水退去,他们破鼓而出,成婚并繁衍了基诺族。

基诺族的许多文化都来源于生活,比如这种叫奇科、布姑的打击音乐就来源于打猎。他们以前的食物主要来源于采集和狩猎,因此在收获猎物后就会敲击竹筒或木棍表达心情,同时也向村里传递信息。

“布姑”是打到大猎物时敲击的乐器,“奇科”是打到小猎物时敲击的乐器。以前除了在捕获猎物时敲奏外,其它时候是禁止敲奏的。后来随着我国实行禁猎,它的通信功能失去,于是敲击“奇科”、“布姑”发出美妙的音色优美的旋律,成为了基诺人迎接客人的一种音乐表现形式。

由于基诺族的村寨和人口都比较少,他们的手工艺也只是为了满足自给自足,而纺织和刺绣是基诺妇女的一项基本技能。在基诺山寨,随时都可以看到妇女或手持纺轮捻线,或穿针引线刺绣,这种场景不仅是民族文化的对外展示,更多的是她们真实的生活写照。

织布是基诺族成年女子,特别是已婚妇女的一项基本手艺,而纺线需要多年的学习和练习才能熟练掌握。他们的服饰色彩靓丽,花纹丰富,同时还配有亲手刺绣的挎包、手帕、花带等,从服饰上也可以看出她们精湛的手艺和审美情趣。来基诺山寨体验一下纺织,从中能感受到他们对生活的热爱和劳作的乐趣。

基诺族的成人礼也很有意思,是基诺人一生中的一件大事。每个男青年十五六岁,女青年十三四岁后要行“成年礼”,仪式上,村寨长老要带领大家吟唱史诗,讲述劳动和生活的艰辛,传授传统的道德规范。完成仪式后,父母要送给儿女全套的生产工具和成年人衣服,女孩子还要梳成年人发式。

基诺族有自己的语言,但是没有文字,靠刻木、数数记事。比如,借东西的时候,就把相应的符号和数量刻在竹条上,从中间破开借贷人各持一半作为凭证,还清了就把竹条销毁即可。人们把这一行为称作刻木记事。

现在基诺族人已经会用汉字交流,刻木记事已经演变成了“刻字祈福”,他们会将自己的愿望用黑炭写在竹板上,让族里的长老“施法”,然后帮在寨子里的大树上,你的愿望就会实现。

基诺族称为“从大鼓里走出来的民族”,因此,基诺人民世世代代跳大鼓舞,以纪念祖先并将大鼓供于卓巴家中视为神物。如今,基诺大鼓舞已融入基诺族的生活,在自娱自乐中凝聚民族精神。2006年5月20日,被正式列入第一批国家级非遗保护名录,成为了基诺族的一个文化符号。

大鼓舞把基诺族的舞蹈、音乐、民俗等融为一体,热烈奔放,风格独特。过去只有在重大的祭祀活动才会敲起大鼓,现在随着社会的发展,这种鼓舞更多的为基诺族人民在过节和喜庆时起舞助兴,与外界做文化交流。

基诺山寨建于平缓向阳的小山坡上,房屋是用竹木和茅草修建的“干栏式”竹楼,貌似孔明帽,相传建房式样是诸葛孔明教的。现在的基诺山寨,建造房屋的时候,已经用上了更加结实耐用的现代材料,不过房屋样式还是以传统风格为主。